如何看待现在的世界
——给人大代表的一封信
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思
现在的世界是资本的世界，是资本已经统治着全球的世界！
什么是资本？“资本是什么，是一宗货币，这宗货币变成为商品以便再变成比原先数量更多的货币。”（恩格斯）由此可见，资本就是在商品经济环境中 用钱赚钱的活动、运动、过程。资本主义就是，资本的人格化——资本家在商品经济环境中实现用钱赚钱的运动。这个运动从马克思那时的英国，发展到了现在的全 世界。
1，马克思主义的核心
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，阐明了劳动者的劳动是异化劳动。异化劳动的含义就是：劳动者不是为自己劳动，而是为别人劳动；劳动的 产品不是归劳动者自己所有，而是归别人所有。既然如此，那么这个别人是谁呢？就是不劳动的人。不劳动的人占有的生产条件，占有的产品，就是私有财产。可见 异化劳动的必然结果就是私有财产。自从私有财产诞生以后，私有财产的占有者就成了社会的主人，生产的主人。由于反作用，私有财产就成了异化劳动发展的前提 和原因。
异化劳动的历史表现为奴隶劳动、农奴劳动、雇佣劳动。私有财产的历史表现为，奴隶主的财产、封建主的财产、资本家的财产。
当历史发展到资本主义的时候，异化劳动就上升为雇佣劳动，私有财产就上升为资本。资本就是一宗货币。资本家把货币投入市场赚取的比原先数量更多 的货币就是利润。在这个过程中，资本家必然要使用雇佣劳动。没有雇佣劳动就没有资本。雇佣劳动的特征是：劳动者出卖的是自己的劳动力，通过交换，一方面得 到了货币（工资）（等价交换规律决定的）。另一方面不仅为资本家生产了工资价值（有偿的）而且为资本家生产了剩余价值（无偿的）。资本家把剩余价值积累起 来变成资本化的剩余价值。
既然，异化劳动是为别人劳动，产品归别人所有，别人占有私有财产。那么为了改变这种现状，就要消灭异化劳动，就要消灭私有财产。也就是说，劳动 者要把一切财产从别人（不劳动者）手中夺回来，由全体劳动者共同占有，共同劳动，达到为自己劳动产品归自己所有的目的。这个运动就叫做共产主义。这就是 《共产党宣言》中的理论核心——消灭私有制！。
既然，在资本主义社会里，异化劳动的最高形式——雇佣劳动，无偿地为资本家生产了剩余价值，资本家又把剩余价值转化为私有财产的最高形式——资 本。那么，全世界无产者联合起来把本来属于自己的资本化的剩余价值从资产阶级手中夺回来，就是理所当然的、天经地义的、合情合理的。这就是无产阶级解放运 动的旗帜！马克思的《资本论》的结论就是资本主义生产方式必然要消灭！
由此可见，马克思主义理论的核心就是：消灭私有财产以及它的最高形式——资本！消灭异化劳动以及它的最高形式——雇佣劳动！一切与此理论无关的所谓马克思主义理论，不是资产阶级的观点就是修正主义的观点。
2，世界资本主义
自马克思以来，资本主义首先在英国取得了统治地位。马克思以英国的资本主义现状为基础，写出了《资本论》揭露了资本主义的生产方式就是生产剩余 价值为目的，资本家把剩余价值不断地转化为资本不断地剥削剩余价值。一方面，造成了劳动者不断贫困的原因。另一方面，预见了资本主义必然要发展到全球。自 从社会主义国家垮台以后，共产党失败以后，全世界的资本主义就正式地、名副其实地统治着全世界。理由是：现在全世界各个角落的劳动无不是异化劳动无不是雇 佣劳动；现在全世界各个角落的资本无不是私有财产无不是用钱赚钱的活动。现在人们，包括一切资产阶级，一切资产阶级政府，一切政治经济学家，甚至包括，全 世界的无产阶级，都认为，现在的世界是美好的，是人类发展经济的最理想的生产方法。所以改变这个世界就是不现实的就是空想！毫无疑问，现在的世界对资产阶 级来说确实是理想的世界，因为“有产阶级和无产阶级同是人的自我异化。但有产阶级在这种自我异化中感到自己是满足的和稳固的，它把这种异化看作自身强大的 证明，并在这种异化中获得人的生存的外观。而无产阶级在这种异化中则感到自己是被毁灭的，并在其中看到自己的无力和非人的生存的现实。这个阶级，用黑格尔 的话来说，就是在唾弃的状况下对这种状况的愤慨，这个阶级之所以必然产生这种愤慨，是由于它的人类本性和它那种公开地、断然地、全面地否定这种本性的生活 状况相矛盾。
由此可见，在整个对立的范围内，私有者是保守的方面，无产者是破坏的方面。从前者产生保持对立的行动，从后者则产生消灭对立的行动。”所以问题 的关键在于，人们忘记了“私有者是保守的方面，无产者是破坏的方面”忘记了私有者“保持对立的行动”无产者“产生消灭对立的行动”。由此可见：我们是站在 私有者、资本家方面看待现在的世界，还是站在无产者方面看待现在的世界，就会得出不同的认识，就会得出不同的结论。这也就决定了人们对现在的世界是采取拥 护、赞扬、并且按其实行的态度呢？还是采取反对、批判、并且采取消灭的态度呢？这就是两个阶级的斗争、两条道路的斗争的具体内容。毫无疑问，对现存世界， 毛泽东是采取消灭的态度，邓小平是采取保留的态度。
3，中国资本主义
三十年来，中国建立了社会主义市场经济，一切产品都变成了商品，劳动力也变成了商品，生产的目的是为了利润。利润就是剩余价值。这种现状就是马 克思在《资本论》中指明的资本主义生产方式的特征。这种现状就是恩格斯关于资本的定义的具体实现：在社会主义市场经济中用钱赚钱的活动、运动、过程。这种 现状，就是劳动者的劳动是异化劳动，也就是不是为自己劳动而是为别人劳动，劳动的产品不是为自己所有而是为别人所有，因而打工挣钱的劳动就是雇佣劳动。这 种现状就是私有财产的代表——货币，成了人们追求的对象，成了人们生产和生活的前提，成了社会社会生产的唯一目的，成了引起一切社会弊病的根源。所以，改 革开放的经济制度的前提就是，异化劳动以及它的最高形式——雇佣劳动，私有财产以及它的最高形式——资本。所有社会中表现出来的矛盾：无论是广大的劳动者 的生存出现的无法解决的矛盾，还是社会生产中出现的无法解决的矛盾，无论是经济基础出现的矛盾还是上层建筑出现的矛盾，都不是和改革开放的经济制度的结果 发生片面的矛盾，而是和它的前提发生全面的矛盾。因此，当我们认识社会弊病的时候，当我们解决社会弊病的时候，不应该从改革开放的经济制度的结果方面找原 因，而应该在这种经济制度的前提方面找原因。例如，就业难、看病难、买房难、上学难。又例如，贪污腐化、环境污染、安全事故。再例如，经济危机、食品安 全、两极分化等等等等，所有这些矛盾并不是因为我们的政策有问题，也就是说不是因为经济制度的结果有问题，而是因为前提有问题。这个前提就是资本这个用钱 赚钱的活动在作怪。
4，回到马克思主义是改革开放的唯一道路
既然马克思主义的核心是：消灭雇佣劳动，消灭资本，既然改革开放的制度的前提是：异化劳动以及它的最高形式雇佣劳动，私有财产以及它的最高形式资本，那么消灭资本消灭雇佣劳动就是改革开放的唯一的道路。
劳动者
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